¿Qué es el superyó para Freud?

El superyó es la rama moral o judicial de la personalidad. Es el código moral de la persona. Representa lo ideal más bien que lo real; pugna por la perfección antes que por el placer o la realidad. Se desarrolla desde el yo como una consecuencia de la asimilación por parte del niño, de las normas paternas respecto a lo que es bueno y virtuoso y lo que es malo y pecaminoso. La autoridad de los padres es remplazada por su propia autoridad interior.

La internalización de la autoridad paterna le permite al niño controlar su comportamiento según los deseos de sus padres, y al hacerlo se asegura de su aprobación y evita su disgusto. El niño aprende que no solo tiene que obedecer el principio de realidad para obtener el placer y evitar el dolor, sino que también tiene que tratar de comportarse de acuerdo con los dictados morales de sus padres.

Si la acción está de acuerdo con las normas éticas del superyó, se recompensa al yo. Un pensamiento vale lo mismo que un hecho a los ojos del superyó. En esto el superyó se parece al ello que tampoco hace distinciones entre los subjetivo y lo objetivo, lo cual explica por qué una persona que vive una vida virtuosa puede no obstante sufrir las torturas de la consciencia moral. El superyó castiga al yo por tener malos pensamientos aunque estos no se traduzcan en acciones.

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¿Qué es el Yo para Freud?

En la persona bien adaptada el Yo es el ejecutivo de la personalidad que domina y gobierna al ello y al superyó y mantiene un comercio con el mundo exterior en interés de la personalidad total y sus vastas necesidades.

Cuando el yo cumple sabiamente sus funciones ejecutivas, prevalecen la armonía y la adaptación. Cuando el yo abdica o entrega demasiado poder al ello, al superyó o al mundo externo, se producen inadaptaciones o desarmonías. El yo no está gobernado por el principio del placer sino por el principio de realidad. Realidad significa lo que existe. La finalidad del principio de realidad es demorar la descarga de energía hasta que se haya descubierto o presentado el objeto real que sartisfacerá tal necesidad.

El demorar la acción significa que el yo debe ser capaz de tolerar la tensión hasta que ésta pueda ser descargada por una forma apropiada de comportamiento. La institución del principio de realidad no implica que el principio del placer sea rechazado, sólo se le suspende temporalmente en interés de la realidad. A su debido tiempo, el principio de realidad lleva al placer, aunque la persona tenga que soportar cierta incomodidad mientras busca la realidad.

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¿Qué es el Ello para Freud?

El ello conserva su carácter infantil durante toda la vida. No puede tolerar la tensión y exige una gratificación inmediata. Es exigente, impulsivo, irracional, asocial, egoísta y amante del placer.

Freud habla del ello como si fuera la verdadera realidad psíquica. Lo considera la realidad subjetiva primordial, el mundo interior que existe antes de que el individuo haya tenido experiencia del mundo exterior.

El ello es el niño malcriado de la personalidad. Es omnipotente porque posee el poder mágico de realizar sus deseos mediante la imaginación, la fantasía, las alucinaciones y los sueños. Se le llama oceánico, porque, como el mar, lo contiene todo. No reconoce nada exterior a sí mismo. El ello es el mundo de realidad subjetiva en la que la búsqueda del placer y la evitación del dolor son sus únicas actividades que importan.

Freud reconoce que el ello es la parte oscura e inaccesible de la personalidad y que lo poco que se sabe de él se ha aprendido del estudio de los sueños y los síntomas neuróticos. Podemos ver al ello en acción cada vez que una persona hace algo impulsivo. El ello no piensa; sólo desea o actúa.

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La organización de la personalidad según Freud

Según Freud, la personalidad total se encuentra integrada por tres sistemas principales, yo-ello-superyó. En la persona mentalmente sana, estos tres sistemas forman una organización unificada y armónica. Funcionando juntos y en cooperación le permiten al individuo relacionarse de manera eficiente y satisfactoria con su medio ambiente. La finalidad de ésas relaciones es la de lograr la realización de las necesidades y deseos básicos del hombre.

Cuando los tres sistemas de la personalidad están en desacuerdo, se dice que la persona está inadaptada. Se encuentra insatisfecha consigo misma y con el mundo, y su eficacia se reduce. 

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¿Pueden mejorarse las habilidades de interacción social en adolescentes?

            Puede entenderse que una habilidad social es una estrategia de interrelación aprendida con una intención de funcionalidad específica, es decir, que intenta lograr objetivos clarificados previamente. Por ellos las habilidades sociales pueden mejorarse.

            Por supuesto que pueden mejorarse las habilidades de interacción social en los adolescentes. Para mejorar las habilidades de interacción social del adolescente, es indispensable, en primer lugar, localizar cuál o cuáles habilidades son las que presentan rezagos. Es necesario apoyar al adolescente para superarlas, ya que las habilidades sociales se interrelacionan, el rezago de una influye en el atraso de otras, así como los logros en alguna influyen positivamente en los demás. Cuando el rezago se prolonga, el adolescente puede llegar a un círculo vicioso de ansiedad, insatisfacción y aislamiento.

            Una medida sería el tratar de normalizar la vida del adolescente, especialmente en el hogar. Ello puede implicar la eliminación de autoritarismos o irracionalidades; mejoría del clima emocional, o intervención de apoyo para resolver problemas familiares. Para que esto sea posible es necesario contar con la colaboración de los padres. Si esto no se logra, el adolescente permanecerá en situaciones crónicas de desventaja.

            Otra alternativa es proporcionarle actividades especiales de educación psicosocial en la escuela, dirigidas por el orientador. Lo probable es que las habilidades rezagadas no se hayan integrado debido a inexistencia de oportunidades de formación. Localizado el rezago, el orientador o el psicoterapeuta, auxiliados por los padres y maestros, pueden promover las situaciones en las cuales los aprendizajes pueden ser adquiridos y practicados. Paralelamente, corresponde definir muy claramente en que consistirán esas habilidades y cuándo se puede decir que se han formado. (Robles 2011).

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